7 CLÉS  pour ouvrir l’ENVIRONNEMENT CHRÉTIEN		

	Les points de repère, dit-on souvent, ne sont plus guère transmis dans le domaine religieux, au sein des familles belges, en tout cas. On peut le déplorer, mais cela n’y changera pas grand-chose !
Ne pourrait-on pas plutôt valoriser, revivifier, une série d’éléments du milieu même de nos élèves, de nos écoles, de nos quartiers ?

	Quelques pistes mériteraient certainement d’être reparcourues, car elles recèlent une série de points d’appui possibles, à condition que nous ayons pris la peine de “dépoussiérer”, de “(re)découvrir”, à notre propre niveau. 

		En chasse donc !

Clé 1. L’église. 
	Il n’est pas si évident que tous les élèves la connaissent, y soient déjà entrés, sachent à quoi elle sert, en comprennent les composantes.
Son nom « église » (d’origine grecque) rappelle qu’elle est d’abord un lieu d’ « assemblée convoquée » par le Seigneur  pour se recueillir en Dieu, prier,
écouter la Parole de Dieu (proclamée au lutrin), 
et vivre le partage (célébré à l’autel). 

	Les statues ou vitraux mettent en évidence l’un ou l’autre aspect de la Bible (à repérer)
ainsi que la communion des saints, notre union à ceux qui nous ont précédés dans la foi. 
(Bien souvent, l’église porte le nom d’un de ces saints :  ne peut-on partir à sa recherche et voir comment l’évangile l’a inspiré à son époque, en connexion avec l’éveil historique ou géographique ?)

	En outre, on y trouve fréquemment des signes de la vie du quartier, de la communauté locale : ses activités, des noms de responsables, des traces de son histoire (les défunts), de ses projets... Des éléments comme les fonts baptismaux ou le cierge pascal peuvent être utilement remis en évidence.
(Tout n’est certainement pas à découvrir en une fois, et de préférence pas chaque fois quand l’église est vide !)

Clé 2. Des chapelles. 
	Près d’un carrefour, ou discrète dans un alignement, une chapelle n’est pas seulement un témoin du passé. Parfois, elle évoque une circonstance particulière, mais elle est toujours un appel au recueillement, un rappel que notre vie peut être en communion à Dieu.
(A ce propos, ne pourrait-on fabriquer avec les enfants un coin de prière, une chapelle, qui soit rappel de recueillement possible en classe ?)
	Il peut être intéressant de savoir que le mot « chapelle » veut dire petite chape,  morceau de chape, en souvenir de l’oratoire où l’on vénérait le geste de saint Martin donnant la moitié de son manteau au mendiant ! La chapelle peut alors être vue comme un lieu d’inspiration du comportement chrétien.
(Le mot « chapelet » a, lui, une tout autre origine : c’est littéralement un petit chapeau, une couronne tressée à la Vierge, les prières étant comparées à de petites roses, tant dans le rosaire que dans le rozenhoedje ou le rozenkrans !) 

Clé 3. Une statue ou une croix.
	Cela fait aussi partie de cet environnement auquel on est tellement habitué qu’on risque de ne pas les percevoir ou de ne plus avoir conscience de ce que cela signifie.
Un Sacré-Cœur ou une Vierge à l’enfant, les remarque-t-on en rue ? Et sait-on que l’appellation “Notre-Dame”peut être comprise comme une extension à tout le peuple chrétien de la “Dame des pensées” du chevalier ?
	
	La croix est souvent associée à la mort, mais si les chrétiens en ont fait leur signe, c’est dans la foi que la Vie est plus forte que la mort, comme l’a révélé le Christ ressuscité. Il n’y a pas que les tombes des cimetières qui en témoignent : tracer une croix sur soi-même, c’est accepter ce message de vie qui s’exprime selon les deux axes de l’amour de Dieu (axe vertical) et du prochain (axe horizontal) et la Croix Rouge ou celle de la pharmacie du coin peuvent en être à leur façon un rappel !

Clé 4. Les façades des maisons.
Elles recèlent aussi des trésors de références chrétiennes possibles :  
parfois une niche ou une statuette, une décoration, une devise, une plaque commémorative,
ou encore une inscription comme « A.D.1910 » dans laquelle A.D. signifie « Anno Domini », en l’an du Seigneur (ce qui implique donc une référence au Christ, une profession de foi, alors que l’abréviation « A.O. » résume simplement « AnnO », en l’année).
Clé 5. Des noms de lieux, de rues.
	Bien souvent, il suffirait de penser à s’y référer pour que les enfants découvrent un rappel religieux dans tel nom (rue de la Paroisse, de l’Abbaye, des Dominicains) ou tel blason communal (reproduit sur un véhicule ou sur une plaque de rue). 
Parmi bien d’autres, saint Michel et saint Pierre ne sont-ils pas présents dans plusieurs communes, rues, clinique ou hôpital, sans compter les églises et écoles ?  
Des noms bibliques sont plus rares, mais on peut relever à l’occasion Jérusalem ou Josaphat !
Nombre de personnalités ou d’évènements historiques sont aussi rappelés dans nos rues et avenues ; leur rapport au Christ pourrait utilement être mis en valeur : par exemple, le Père Damien, le Cardinal Mercier, Léon XIII, Martin-Luther King, Schweitzer, les Cultes près de la place de la Liberté, la Réforme, Calvin, Luther…

	Si aucun nom de cette sorte ne se trouve dans les rues environnant l’école, un autre domaine possible est évidemment celui des nombreux artistes, peintres, musiciens, qui peuvent devenir des noms évocateurs au plan religieux, si l’on a pris l’occasion de découvrir, par exemples, la Cène de Vinci, les Noces de Cana de Véronèse, voire le Requiem de Mozart !

	Il y a encore de multiples noms de type symbolique portés par nos rues et nos écoles. Faut-il évoquer ici que Bonheur, Béatitude, Source, Aurore, Moissons... sont évidemment des appellations qui risquent de devenir banales, mais qui ne demandent qu’à être « habitées », vécues par des chrétiens (comme la photo d’un champ ou d’un chemin peut rappeler une parabole aux enfants) ?

Clé 6. La rencontre d’une communauté chrétienne.
	Parfois, dans l’une ou l’autre maison du quartier, habitent quelques chrétiens qui font le choix de former une communauté de vie, pour répondre à l’évangile. 
	Aller à leur rencontre, ou les recevoir en classe, passer un moment avec eux, s’écouter mutuellement, ne serait-ce pas une manière concrète d’offrir un point de repère local aux enfants ?

Clé 7. La découverte d’un groupe de solidarité.
	Les lieux de service sont multiples. Il peut être bon de les identifier dans les environs, et particulièrement intéressant de prendre conscience de l’idéal chrétien qui les anime. 
Le soin des malades ou des handicapés, le soutien à des projets concernant des pays en voie de développement, les activités déployées en termes d’accueil, de repas, de vêtements... , tout cela peut utilement rappeler à chacun que le christianisme est une religion incarnée.

	Pour hier, pour aujourd’hui, pour demain, un certain regard peut ainsi être notre « guide » pour découvrir que la ville est « parlante », et que chacun peut être aidé à y entendre un appel, un rappel ?

*

P.S. 	Outre toutes ces clés possibles pour que soit rappelée une dimension chrétienne de la vie dans le milieu même des élèves, il ne faudrait pas oublier, à l’occasion, une sorte de passe-partout ! 
Celui  des noms et prénoms.
	En effet,  certains noms des enfants de la classe peuvent cristalliser un aspect du cours de religion.
On pourrait les aborder de deux manières éventuellement complémentaires.
- Une évocation historique de saints ou saintes recèle bien des trésors ! (cfr 7 clés pour un témoin d’Evangile)
- Il y a aussi moyen de profiter de l’étymologie :
ainsi, Jordan évoque facilement le baptême de Jésus, Vinciane ou Victor la victoire du Ressuscité, Natalia Noël, Gotfried la paix de Dieu, René un baptisé (re-né), Jonathan ou Nathanaël le don de Dieu...
en remarquant certains noms de famille comme Lacroix et Vercruysse, Vandecappelle, etc.
Et sans oublier, bien sûr, que Abdallah veut dire Serviteur de Dieu ! ...
Certains noms peuvent ainsi contenir une véritable vocation.

								Christian DD,  revu le 21.04.05